聊斋 · 石源村

5 分

简介：聊斋，乃借鬼论事之作也。蒲翁笔下聊斋，所载皆古之异闻。其旨虽至今犹存，然部分故事已老。余遂欲作新聊斋，融当世元素，葆其神韵，寓己之解，以应时变，述当今之鬼事。每篇独立，风格或庄或谐。若有一篇能动读者之心，发其深思，则此现代《聊斋》，便有其意义矣。

逻辑
立意
叙事
温暖
悲伤
暗黑
难度
反转
线索
血腥
创意
幽默

汤面

十一自驾泰山，张某坠穴，摸得首级，虚惊一场。
午后见石源村，村民皆旧衣。
遇村长，允其留宿，次日可出村。
村长嘱：“夜有声响，切勿出视，违则难出。”
夜闻屋外喧嚣，非此村常态。
张破戒出，旋即失觉。
醒后，村长道：“石，顽愚者也；源，起于外乡客枉死。吾幼时试图救客未成，客化为怨念，此咒难破。”
张某曰：“出村者，亦亡也！”
二人终叹：“入此村者，永不得出。”

汤底

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　　国庆休，张某自驾游泰山。凌晨四鼓，张随众夜登岱(dài)，冀观日出。不慎失足，踏空阶墀(chí)，未及旁人施救，已翻滚坠下。众叹曰：“惜哉！”
　　及苏，张未死，周遭漆黑，似处深穴。手机失灵，未携炬火，唯于暗中摸索。足边触物，以手探之，圆状而凹凸。细抚之，陡生骇念——掷之！其圆洼处宛然五官，质坚如石，盖人头也！张于暗中战栗，风过隙声，似见得枯骨重组，僵尸凝睇(dì)。
　　迨(dài)天明，见圆石，方知非人头。稍定，遂趁昼寻途。初谓洞小，后见一狭缝。张体微胖，极力收腹，恰可挤过。穿隙则豁然，遥望一村，欲往问路。
　　至村口，见巨石，题“石源村”三字，忖(cǔn)为村名。入村，觉异。此间无现代器物，村民皆着旧服。询之，村民指村中央大宅，示意往询。
　　至其处，叩门。启门者，一矍铄(jué shuò)老者也。老者问之：“吾乃村长，汝自何来？”张言坠洞之事，求借手机报平安。村长叹曰：“吾村无电话，亦无现代之物，与世隔绝久矣。”张问：“如何返泰山？”村长曰：“归途未知，需自寻觅。然日暮途险，可宿吾家，明早再行。”又嘱：“夜有异响，切勿出视，于汝不利。”张诺之。
　　未及全黑，村长已备餐，安置于偏房。张循其规，待旦而行。夜寐初酣，为车声惊醒。闻窗外喧阗(tián)，透光于纸，非烛火所能至，必是电灯。又闻叫卖，类泰山小贩售烤肠、豆干之属，偶有车驰过。张惑：石源村落后，何以夜如此？村长欺我耶？
　　按捺不住，推门出。见“泰山休闲区”标识，人车纷沓。然……足不能动，已化为石，渐及小腿、股、身……遂失觉。
　　次日醒，村长在侧。叹曰：“汝未遵嘱，夜出矣？”张忆石化之景，面如死灰。村长曰：“今可告汝石源村之秘——汝与吾同，永不得出矣。”张颤问：“何……故？”
　　村长述其由：十数年前，村名桃源村，吾尚为稚子。村甚贫瘠，时有外客至，言外界之盛。然村民皆不信，谓其狡黠，言多虚妄。一日，众人驾越野车来，吾辈未尝见此物，皆称奇。其首者告曰：“今外界改革跃进，闻有此村，特来改善。”而后示村民以美食、手机之属。村民既惊且妒，父遂率村人密议，欲杀外客而夺奇物。革新为何？村民不知，只知杀人得好物。议时，吾闻之，心不忍，欲救彼等，乃潜出告之有危。彼等以吾为孺子，当玩笑，未在意，一姊抚吾首笑曰：“妄言非乖孩也！”夜，吾潜见父与同谋者入外客所居。闻内有怒号、呻吟……久之，声寂。父与村人满身血污出。
　　后月余，父及同谋者尽死，状极惨。知情者大惧，遍言外客冤魂寻仇，将报全村。有村民欲遁。吾亲见一民奔出村口，未行数步，化而为石，风吹而碎。
　　是夜，梦遇彼姊。姊于梦中告曰：“此后此村名石源村。石者，顽愚之谓也；源者，事出有由也。吾侪(chái)欲兴此村，不意遭贪愚者所害。此村当受咒：夜临，现革新后美好之景，然可闻而不可见，见则化石至日出，村人永不得触科技之物。”吾醒，以姊托梦告母，母传于众，由是皆知本末。村民知外客之怨，亦知吾之善举，遂立吾为村长，以求解怨。然数十年，吾尝诸法，不可解矣。
　　吾任职数年，偶有外乡者误入，吾总结一规：外乡者居村中，夜出而见现代景之人，出村则石；夜不观者，可平安离村。
　　张先生闻之，知己不可出。张忆及洞中状似人骨之圆石，脑海现一景：幸存者自石源村出，自晨至暮，寻路不得。夜幕降，周遭现景区。幸存者睹现代通明，其身石化，继而碎裂。吾于深穴触之圆石，乃真人所化。凡入村者，终不得见科技之物也。
　　此亦解多年来，外界未闻“石源村”之因——见石源村者，皆不能逃也。张以猜想告之，村长沉吟片时，俯首叹曰：“若此，入此村者，终不得出矣。”
　　观至此，在座诸公或有疑焉：既外界未闻石源村之事，此事何以出吾口？自有因果，然不足为外人道也。
　　【鸣谢：感谢豆包AI将剧情润色成文言文形式】